世新大学社会发展研究所硕士论文
这裏有玫块花,就在这裏跳舞吧 —永和社区大学组织者培力的实践研究
Here Is The Rose, Dance Here:The Practice-oriented Research of Organizers' Empowerment at Yungho Community University
指导教授 研究生
夏晓鹃 张素真
2009.07
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谢志
将满 43 岁的我,完成了这本人生中的第一本,也可能是最后一本的论文. 社发所当小学读了 6 年,在永和社大工作即将届满 10 年,因著偶然与必然进入 社运,成为组织者,这段历程也倏忽 22 年.是漫长「异质空间」的旅程,累积 了今日的我. 自己始终无法停止探问:我人生的作品,究竟要打造成什麼模样 自己的生 活,究竟为何而战 虽然因为自己的怠懒,胸无大志,感到惭愧,但是,必须承 认自己的幸运,进入诸种结界/异质空间,使我相较於社会结构下受限挣扎的诸 多人们,得以在至今的人生道路上,仍然保有诚实面对自己的能力,拥有自由地 选择令自己愉悦自在生活的选择,包括目前可见的未来. 这一切,首先要感谢在桃园的爸妈,爸爸从小对长女无条件的宠爱,妈妈善 良宽厚的心性,让我得以在「结界」中长大,他们甚至接受我早早选择不婚,选 择与主流不同的人生道路,纵使他们其实命运多舛,令我疼心. 从《南方》到「群众」的友朋,同志,是确立我生命情调的关键,也是我铭 志於心,最绚烂多彩的异质空间. 感谢创办社区大学的黄武雄,让我这微积分跷课的学生,不至在失去 「群众」 战场后,沦为「知识盲流」 ,在人生,社会思考上也给我良多启发;同时也让社 区大学成为台湾社会威权,恶质资本主义发展下的结界/异质空间,令许多受压 抑的民众,多了一个丰富生活的可能性.永和社大所有勉力打造异质空间的工作 夥伴:共享精神高潮的英帆,亲胜姐妹的素兰,无怨承担对外责任的圣心,还有 个性殊异却能齐力合作的家莹,美凤,潘潘,怡莹,小威,丽香,廖先生及放手 信任工作团队的张长义主任,由於大家的宽容与体谅,使我奢侈地可以一面有维 生工作,一面进入研究所充电,还能全力推动 123 培力计画. 123 的所有夥伴,包括热情如火的培慧,宛若家人的永中,梅芳陈氏家族, 义气感人的仙笛,一路共同成长相互支持的春卷,秀凤,雨青,月秀,两个美香, 惠冠,碧云,如棻,安娜,睿月,平如,素凤,兴中,美慧,桂秋……所有论文 中故事的主角,这本论文是我们共同的创作,也期待是我们向前超越的里程,乌 托邦不在他方,就在此刻当下——这裏有玫块花,就在这裏跳舞吧. 最后,感谢论文指导老师晓鹃,她的实践行动力,总令我鼓舞,感到力量; 感谢口试委员王志弘,范云老师尽心地指出论文不足之处,可惜我力有未逮,没 能完整补齐;也谢谢长期的夥伴泰山,他系统性思考方式与生活中的笑话,是我 仰赖的精神食粮.
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摘要
本研究为永和社区大学进行三年的组织者培力计画的实践研究.采用 Alain Touraine「运动的上升与发展是做为个人主体(personal subject)转化成为历史主 体(historical subject)的过程」 ,夏晓鹃补充「社群主体」 (communal subject)是 这个主体化历程转化的必要关键 也就是组织结构动员是将个人抵抗转向集体为 ; 更合理社会发声的过程.作者试图透过培力计画,探讨如何形成社群主体,使之 能扮演创造性转译中介的角色,培养更多的学员成为社区大学基进民主的组织 者. 研究发现,多数社区大学学员在主流社会形构下的个人主体,倾向自贬的自 我,害怕发声,欠缺自信,怯於尝试新事物,尤其女性学员多面对父权性别结构 下的困境,连带著使得学员受限主流思考框架,易有个人主义,经验主义,片断 思考的困局. 透过培力课程,形成一个正面支持,暂时脱离主流秩序与社会关系的保护空 间——「结界」 ,这个空间在平等参与,女性主义发展的关怀陪伴,欢愉的基础 上,形成宽松开放具集体反省力的组织形式,并采用各种群体共学模式,创造了 组织者共同的经验,同时在意识与行动双重辩证下,促使学员经由大量经验累 积,量变到质变成为组织者. 基本上,作者认为,要朝向具有改造社会能动性的历史主体,需要与主流形 构的个人与社群主体斗争,经由创造不同於主流的组织形式,形塑一个异质空间 (heterotopia)的社群主体,才能壮大个人的主体性,朝向历史主体.而社区大 学本身即具具挑战主流社会秩序的异质空间潜力,为学习而来的学员,若能组织 培力成为组织者,并培力更多组织者,才能使社大落实基进民主启蒙基地的角 色,成为具影响力,进步性的社会力量. 关键字:社区大学, 永和社区大学, 组织者, 培力, 社群主体, 社会运动

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