<P> 由于个人精力和兴趣的制约，所有的学术著作和学术论文的主题思想是否正确交给亿万人民整体上去鉴别正误是不现实的，所以只能采取明确明确的说明这些文章的社会功效，然后让有需要和有兴趣的专业人士分类去鉴别才是现实的，因此我直接明确的说出中华传统文化和西方文化这两种旧文化过渡到中西结合后形成的以中华文化为主体的新文化的著作和论文的应用社会功效，期待这些学术能够用于中华崛起和世界人民的和平期望上。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1、《物质论》可以在国际上从学术角度完成中国特色社会主义体制在新文化中的正确性、合理性、合法性和先进性的学术论证。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2、《物质论》中的《三元物质相对论》、《治世典籍》、《天亮了，人性呼唤体制的共存》、《社会体制的共存是真正的平等、真正的民主、真正的自由开始的标志》、《为人类负责中国只能选择社会主义体制》和《中华人民共和国建国初期的不仁，是舍小义而全大义，是自然规律的选择》这六篇从自然科学到社会科学的逻辑性学术论文论证了中国共产党在中国的执政在新文化中的的合理性、合法性和先进性，论证了是历史的唯一选择性。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 3、《物质论》应用部分中的《人类文化的历史定位和政权的更替规律》和《物质论》天时篇中的《为人类负责中国只能选择社会主义体制》、《中华人民共和国建国初期的不仁，是舍小义而全大义，是自然规律的选择》两篇学术论文和《论新文化反映的物质论价值观是结合中西价值观的必然产物》严密的论证了在新文化中中国共产党执政和中国的政治模式和中国的命运密不可分的辨证关系，为中国共产党继续领导中国的革命从学术上、从真理的角度进行了不可辩驳的推证，从而使中国共产党的领导地位在新文化时期的合理性、合法性和先进性不容质疑，为中国的长治久安和在国际上的稳定性下了定心丸。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;4、《物质论》天时篇中的应用部分的《学会正视人性问题》一篇论文通过逻辑推理和现实结合对人性的问题进行了详细的推理论证，从而明确的找到了改变由于客观环境、人事和能力引导下形成的相对稳定的人性的具体办法，使不可移的本性的神话有了终结的方法。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; 5、《物质论》天时篇的相关思考和评论对中国为了和新文化接轨所做的牺牲造成的民众的灾难和不理解给出了进行有效解决的具体办法。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;6、《物质论》天时篇的相关历史问题的思考和评论对中国为了和新文化接轨&nbsp;，先割断了中华传统文化的一些负面影响，从而专心引导中国人民学习新文化的构建的基础知识的另一个不可分割的部分，既西方文化，所造成的问题的具体解决办法。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 7、《物质论》天时篇中的《三元物质相对论》、《周易的成书原理解析》、《中医学成书原理解析》和《人生参考规划学》从现代科学的研究方法论证了中华传统文化的科学性、先进性和局限性。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 8、为了迎来新文化时代，为了使新文化在中国诞生，我们的领导政党的部分决策者做了一些伤害中华文化、&nbsp;&nbsp;伤害中国人民的感情和为部分人带来了实实在在的伤害的事情，在新文化诞生以后，《物质论》天时篇的应用部分和人和篇给出了解决这些问题的具体办法。 </P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 9、中国为了和新文化接轨&nbsp;，先割断了中华传统文化的一些负面影响，从而专心引导中国人民学习新文化的构建的基础知识的另一个不可分割的部分，既西方文化，同时也为新文化时代的到来积累物质基础和国际声望，我们在一定的历史时期漠视了西方物化思想的无限放大，因此造成了一些道德败坏的腐败分子进入了中国执政党的内部，给中国创造新文化时代树立了太多的障碍，但是新文化已经诞生，历史已经发展到了清理这些道德败坏的腐败分子的时期了，新文化中的《物质论》应用部分、人和部分，以及《人生参考规划学》和《如何有效整治腐败》这些学术思想可以有效的清理出这些道德败坏者，而不危害到人民、国家和政党的前途命运。</P>

下一页