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    文档语言:English
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    文档作者:Pieter Harris
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    香港公开大学工商管硕士同学会有限公司
    & 相学浅述 & 讲者:许辉程先生 & 时间:庚寅 已卯月 壬戍日 戊申时
    「中国术 」
    & 中国术源自《经》,《洪范五》,《河图》,《书》,以阴阳, 五,四时,干支,八卦等概探天地一现象. & 中国术种繁多,但各相统,而且分门派.千百出现过无 的术,如风角,遁甲,七政,元气,逢占,挺专,须臾,孤虚之术,但 由於有太多传之秘或太繁奥而渐失传. & 虽然各家各派,各种各的术都各有专长,然大多尊崇《经》.现在 的每种中国术都有一套完整作依据,大概可分为命,卜,相(面 相及风水)三个域. & 命:子平四柱,紫微斗,铁板神,七政四余;四字,三世相等. & 占卜:经占筮,太乙神,奇门遁甲,大壬,文王卦,签诗,诸葛神 ,梅花等. & 堪舆:阳,阴大. & 面相: 《神相全篇》,《冰鉴》, 《风鉴》, 《水镜》,《麻衣 庄》,《太清神鉴》,《月波中记》,《人大统赋》, 《铁关刀》.
    「中国人相学」
    & 中国的人相学,以面相为主,再配身形,手相,骨相,痣相,声 相,神气等合看.盖头为诸阳之首,百脉之所会;面为五脏之表, 精之所聚.因面亦乃思想为之集散地,人的富贵贫贱,七情 欲必浮於面,故面相乃相学的首要.古书云:「百部之,居通 五腑之神,推三才之成象,定一身之得失者,面也. 」 & 本讲义以《神相全篇》为主,取《冰鉴》,《麻衣庄》,《太清 神鉴》,《月波中记》,《人大统赋》,《公笃相法》等为 辅.集各家之所长,汲取当今精华,以深入浅出的介绍. 面相:测命运.从面上五官,三停,十二宫位,岁运月等观看. 心相:判善.从人的外在精神,内在气质的表现体会. 骨相:定格局.从人的头骨,额骨,颚骨,枕骨,颧骨等定高低. 形相:观五.从人的身形,四枝,形态等判断五喜忌. 手相:测命运.从手上天,地,人等线纹,掌丘,手指等观看. 声相:探时运.从声,音判断运程. 痣相:辨疵瑕.配合全体,判别其影响.
    甲部:「古学为体,今学为用」
    & 古的观和现代的,很多时无法并容,但有时亦可充分的发挥. 无法并容的症结,在於知晓古观的人,一定具备现代科学知; 同时也知怎配合时代的巨,或适合当时社会的需求. & 因此,百多前虽有张之提出「中学为体,西学为用 」的,却 能救国家於万刧之中.现代时移世,在商场,社会竞争中,多一门预 知之术,往往能决胜千.故能将古学之精华吸纳,再配合现代社会的 实况,未尝无惊喜之收获. & 现在市面上有少面相,手相,体相,骨相等的书籍繁多,可惜有些是 深奥难明分,有些虚实难分,有些条混,每人难以适从.相 学都重师承,但这种秘而宣的方法,但难以像其他学术合起发 展,致其越趋神秘.甚者是一些以此术营生者,喜装神鬼,故 玄虚;致使一门专艺於奸邪,实在人遗憾! & 相术虽是小道,然它包含从内心到外在的整套人体;在中国古 的学术中却有举足轻重的地位,古时帝王将相无深明其.现今人相 学掺杂哲学,心学,中医学,生学,统计学等,经过归纳分析; 藉由探讨一个人的内在心性与情欲,再进而预测人生休咎,命运起伏高 低,可是一门专艺.在中国术中,它涉及玄奥的地方较少,是一门 较实在的学问;与宗教可无甚牵,却常为宗教所用.
    「知人善任」
    & 春秋伯善相马,夫君子之相,何马. & 古有以貌观人,失之子羽;以言语观人,失之宰子.宣尼犹然,庸术乎. & 清朝名臣曾国藩(生於1811,卒於1872),是蒋介石,还是毛泽东, 均十分推崇. 一生但精於治国,治兵,治家,治学,精於相术,「知 人善任」是其史最高评价. 话有一天,其学生鸿章带三个人去曾国藩师,适巧曾国藩饭后 散步,未与传,鸿章明其故,乃迳入大堂,意欲曾国藩速之. 曾国藩向鸿章:「必,你带的三个人,我在散步时通通看过 ,左边那个俯首静默,始终敢仰视,这是个谨厚之人,可畀予掌管军 需一的职务.中间那个曾和我照个正面,直视苟,但当我走八步 后 ,猛一回头,我只他在看到我时,眼左右探,此乃阳奉阴违 之徒,可用.右边那个始终目而视,挺懈,这是刚毅有为的 人,将的功业只恐在你我之下,宜好好地加以重任.」 后这三人的表现,果如曾国藩所断一班,那位目而视者,也就是后 淮军的第一名将铭传先生,也是去到台湾建筑铁的那位.中间那位仁 兄后变节投靠太平天国去.
    「知人善任」营业代表
    & 营业代表是企业中一个很重要的职位,其能影响整个企业的发展. 如何决择一个人有无能为企业开新域,如何获得客户的垂 称,如何在商业竞争中与伙伴保持关系等;这些都很在乎个人的诚 信,口才,耐性等的表现. & 故营业代表必须外表端正,言谈得体.在面相上必口唇薄,眉骨平 满;天庭骨起,平正方阔.从额头中间由天中位向下划一直线, 即十三部位,就可看出大概. 习惯用右手的人,右半部面反映外在的为与动,左半部脸反映 内在思想的结构.习惯用左手的人正好相反,左侧反映为与 动,右侧反映思想的结构.左右侧越对称,主表裏合一,思想与 动协调,容取信於顾客,产生相对的信任感,可建好的企 业家形象. 右脸比左脸突出,或比较大的人,属於动派,但欠缺策的方 针,单靠与动的形象,无法单独达成推销的效果.左脸大过右 脸,或较突出的人,属思想派,只有计画却实践,就算再精彩的 计划,都是空中阁.

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