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《愚公移山》译文 《愚公移山》译文 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山) 在冀州的南面，黄河的北面。 北山愚公，年事将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通梗阻，进出要绕远道，就召集全 家来筹议说："我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一纵贯到豫州的南部，到达汉水的南岸，可能吗 ?"(行家)纷繁地发扬订定他的看法。他的妻子提出疑问说："凭你的气力，连像魁父 的小山都不 能减少，又能把太行、王屋(两座大山)若何样呢?况且把挖上去的土壤石头放到哪里去呢?"行家纷纭 说道："把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。" 于是携带挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土 ，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。 工夫似箭，季节交流，才来回一趟。 河曲智叟笑着劝止愚公说："你太不聪明了。凭你活着上这末了的几年，剩下的这么点力气，连山上 的一棵草都废止不了，又能把泥土石头若何样呢?" 北山愚公长长地叹息说："你思想顽固，顽固到了 不能通达事理的境界，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生 儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁 什么挖不平呢?"河曲智叟没有话往来答。 山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖上去，就向天帝通知了这件事。天帝被愚公的诚心所感动 ，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。 从此，冀州的南部，永远到汉水的南边，再不幽谷阻隔了。 3 \( x! {! g5 f+ j! a7 a0 m深蓝网论坛" n2 e! l$ X% Owi ?7 c2 o [分析] 关于《愚公移山》升华为民族精神的哲学基础玫瑰心情 对联创作 影视音乐立体计划动漫世界 饮食 文明 强 寿 垂钓乐园 休闲文娱 未解之谜 人生在线 深蓝网家园欢迎伴 做客3 J3 a) ^. r3 P) X2 [: X : @: A1 K9 h$ g9 uwi v$ B0 B2 S9 ~6 e3 _寓言故事《愚公移山》与大批现代神话、传说、寓言故事一样 ，记载了现代先民们对大自然的剖析，委派着奇妙的愿望，阐述着精微的人生哲理。我国现 话 、寓言故事很多，行家耳熟能详的如《女娲补天》、《后羿射日》、《鲧禹治水》、《坚韧不拔》
、《数典忘祖》、《叶公好龙》等，有很多是完备深入哲理的。但是在众多的神话、寓言中，唯有 《愚公移山》可能从寓言故事升华为民族精神。听说深圳平面设计招聘。深蓝网论坛深海湛蓝深蓝 网 x7 S. p+ ?6 |! v* H7 m" l 深蓝网论坛7 j- [- y5 E+ m! W w% e. V 《愚公移山》记载于《列子?汤问》一书。列子是战国时期的思想家，原名列御寇，所著《列子》 (现在广泛以为《列子》是魏晋时期的伪书，但岂论真伪，都不影响其思想价值)以哲理散文、寓言 故事、神话传说、历史故事的形势，论述了道的属性和精神疏通的思想，反映了人的心境片段和理 性思想。《汤问》是《列子》八篇中的第五篇，紧急形式是以商汤和夏革问答的形式，从探讨尘间 万物有无永远、天地有无尽头开端，讲述了诸多寓言故事。 4 `8 n" J# a E5 |+ Kxinjiayua 3 c" b5 M) R) z3 ^1 h7 o 《愚公移山》以思想浪漫、讲话生动而口碑载道，从文学角度看，完全可能看做是一篇上乘的现代 白话小说。但从思想内在上看，它探讨了事物的绝对性秩序，生发了为难同一的认识，涵盖着现代 先民们朴素的哲学思想。从哲学角度去分析，《愚公移山》至多包罗以下几种原始的为难同一观念 ： : |7 d6 a. F) E i) Pwi Kxinjiayua 7 S. _wi K U( t# T4 f* X 一是愚与智的联系。寓言的仆人公是愚公，同时又有一个对破面智叟。这从文学的角度构置了一个 矛盾，从哲学的角度讲述了一个"愚与智"的联系。愚公看似愚昧的移山壮举，是由于有"指通豫南 ，达于汉阴"的宏大理想做支持的。他不顾年富力强，断然处置这一伟小事业，以至于最终感动上帝 。看看ps平面设计软件下载。而智叟眼光眼神短浅、安于现状，对愚公的行为冷言冷语，结果是愚 公依据坚忍不拔的精神取得了得胜，而智叟则因貌似聪明而被人们讥讽。这又完成了愚与智的转化 ，即"大愚就是大智"。 * }+ p3 t6 g/ o玫瑰心境 对联创作 影视音乐立体计划动漫世界 饮食文明 强 龄 垂钓乐园 休闲文娱 未解之谜 人生在线 深蓝网家园欢迎友人来做客 0 q( Y. h+ l: V; K/ g玫瑰心情 对联创作 影视音乐立体计划动漫世界 饮食文明 强 寿 垂钓乐园 休闲 文娱 未解之谜 人生在线 深蓝网家园欢迎伴 做客二是一与众的联系，也就是多数与大都的联系 。年已90的愚公发动移山这一建议，这是小我的主意，然则他又议决各种方式，如家庭会议、率先 垂范等，来发动家人参与这项事业，以至于感化带动邻里合伙介入，使移山这项仔肩转化成了子子 孙孙无穷尽的行为，这就是小我气力和大众力气的联系。从现代引导学来讲，它讲述的是一个组织 者、领导者、发起者跟宽小孩儿民之间的联系，也就是说，雄伟的标的目的能够由一小我或一级组 织提进去，但达成这一目的，必需发动盛大国民群众特殊参与，所谓人心齐、泰山移，独木难支、 无往而不胜。. f2 Gwi p9 e# Y. d/ `( ` ) s- d3 { I$ i& \深蓝网论坛三是内与外的联系。从地舆区域上说，太行、王屋二山挡住了愚公的来路 ，组成了愚公的外部生活环境，移山就是要打通这个外部环境和外部世界的联系。这体现了人们对

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