真道分解 但以理书讲义
第一课:导论 第一课:导论 1.作者 但以理书的作者是谁呢 历代的教会认为是但 以理.他们有这种看法是基于以下几个理由: 第一:马太福音 24 章 15 节记载了耶稣的话. 耶稣引用但以理的预言时,指出了那些预言是 但以理所说的.第二,这卷书多处采用第一身 的说法,但以理也声称自己获得神的启示,甚 至是受命保存这书,隐藏当中的话语.他的表 达跟他作为作者的身份非常配合.第三,这卷 书的记载和尼布甲尼撒的生平吻合.比方说, 第 4 章,尼布甲尼撒提到,神会选立极卑微的 人执掌国权.这个极卑微的人是指尼布甲尼撒 自己.在他父亲的碑文上清楚指出,尼布甲尼 撒的出身是卑微的.谁会了解这些事呢 一定 是一些在宫廷里生活,又熟悉里面事情的人. 但以理在宫廷里生活,又熟悉里面的事情,所 以他一定是这卷书的作者. 2.历史背景 但以理的故事发生在巴比伦.当时,巴比伦的 国王是拿布波拉撒.他为了争夺中东的控制 权,和埃及人争战了好几年.主前 605 年,拿 布波拉撒病了,不能够出外争战,所以他就把 军权交给他的儿子尼布甲尼撒掌管.这位年轻 的王子非常能干,先后在迦基米施和哈马大战 胜了埃及人.当他的父亲驾崩之后,尼布甲尼 撒就被拥立为王,日期是以禄月的头一天,也 就是西洋历法的 9 月 6 日. 在迦基米施之役后,尼布甲尼撒攻击耶路撒 冷.但以理书 1 章 1 节指出,被掳发生在犹大 王约雅敬在位第三年.尼布甲尼撒在短短的几 个星期,攻下了耶路撒泠.进城后,他掳掠了 许多贵重的物品,其中包括圣殿的圣物,也抓 了许多人当俘掳.在俘掳当中,有一些年轻有 为的人,例如但以理,哈拿尼雅,米沙利和亚 撒利雅.很明显的,尼布甲尼撒不是要刑罚这 些年轻人,而是要把他们带到巴比伦去,训练 他们担任政府里的要职. 3 .内容 但以理书分为两部份,每部份六章.第一部份 是历史性的,记载了但以理和三位朋友六件事 迹.第二部份是预言性的,描写神给但以理的 四大异象. 4.目的 这卷书的目的是教导被掳的犹太人在异邦坚守 他们的信仰,为神作盐作光,让外邦人认识到 他们的神是一位掌管世界,满有威严的神. 以色列民被掳到异邦,一定会面对信仰上的逼 迫.即使是落在这种光景中,他们也要对神保 持忠贞.为什么呢 从但以理书,我们找到了 答案.这是因为神统管万有,人的帝国都在祂 的控制中;人的帝国最后一定会消灭,只有神 的国会永远长存.那些迫害犹太人的君王绝对 不能够逃出神的手掌,最后一定会面对神的审 判和毁灭的. 如果神的子民在迫害中仍然坚守对神的忠心, 就算统管万有的神让他们经历苦难,甚至是为 信仰殉道,神也会使他们复活,得著永远的生 命.而另一方面,那些在迫害中不忠于神的恶 人却会永远受辱,被人憎恶.神要求祂的子民 宁可选择"荣耀地殉道",也不要"羞辱地生存". 神的子民怎样才可以坚守对神的忠心呢 答 案非常简单,他们需要成为一个有智慧的人. 第一章指出但以理和他三个朋友的"智慧聪明" 远远胜过其他人.第二章记述神赐给但以理智 慧,胜过巴比伦所有的术士.第四和第五章描 述但以理有"神圣的灵",可以为尼布甲尼撒解 梦,又有"聪明和美好的智慧",可以为伯沙撒 读出和解释墙上的字,而巴比伦的哲士却没有 办法做这两件事情. 神的子民又可以怎样成为一个有智慧的人呢 第一和第二章都指出神是智慧的源头,是祂把 智慧赐给了但以理和他的三个朋友.但以理和 他的三个朋友透过祷告和读经获得神所赐下的 智慧和启示,所以我们会明白为什么第六章这 麼强调但以理一天三次祷告.当一个人愿意借 着读经和祷告和神相交的时候,他一定可以认 识神更多.当我们真的认识神,又有属灵的透
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视,我们就可以在神好像沉默的时候,仍然对 祂充满了信心,忠心地跟从祂. 对于今天的信徒来说 神要求我们做四件事情 , : 第一,恒久地顺服遵行神的旨意.第二,从心 里承认神掌管万有,不在祂面前骄妄自大,以 自己为神.我们要牢牢地记住:神是万物的创 造者,被造之物离开了祂,就不能够明白生命 的真意.第三,愿意为我们的信仰付出代价, 甚至是殉道.第四,鼓励和帮助别人信靠和忠 于这位独一的真神. 要做以上这四件事情,我们必须和神建立一个 亲密的关系,以致于我们能够真正认识祂,并 且有智慧和属灵的透视力,剖析当前的环境, 明白事情背后的意义.当我们对神有信心的时 候,我们就可以洞察和"顾念那看不见的". 另一方面,神并没要求我们为了对祂忠诚而离 开这个罪恶的世界,就正如神并没有吩咐但以 理和他的三个朋友放下他们在巴比伦的官职, 远离一切的挑战和困难一样.虽然我们在自己 的岗位上对神忠心,会受到别人的讥讽奚落, 甚至为难,但是神仍然要求我们对祂忠心.要 做到这一点并不容易,所以我们需要常常的依 靠神. 虽然现在我们不用遭受好像尼布甲尼撒和安提 阿哥四世残害犹太人那样的苦难,但是我们却 不能够因此而放松,因为世俗主义,尤其是物 质的诱惑,正在侵蚀我们的信仰.这种潜移默 化的,"非暴力式"的影响有时候比身体所受的 逼迫更难忍受 在这方面 信徒要特别的小心! . , 5.先知 当我们看但以理书的时候,除了可以了解它的 写作目的以外,还可以认识但以理这位先知更 多.但以理这个名字的意思是"神是我的审判 官".主前 605 年,在约雅敬统治的期间,但以 理被尼布甲尼撒俘掳到巴比伦.当时,他还是 一个年轻人.从但以理书 1 章 3 到 4 节,我们 看到了但以理出身于皇族或者是贵族家庭,所 以他才有资格被选上,在巴比伦宫廷里受教. 但以理和他的三个朋友哈拿尼雅,米利沙和亚 撒利亚,谨记著摩西对于饮食的教导,拒绝食 用王的饮食,免得自己被玷污了.他们只是要 求一份简单的素菜白水.他们的要求蒙允准 了.这些青年经过了十天的试验期后,健康和

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