政院国家科学委员会补助专题研究计画成果报告
文化自我超越的策--戴震与尼采(II-II)
计画别:■ 个别型计画 □ 整合型计画 计画编号:NSC 96-2411-H-343-007 执期间: 2007 8 月 1 日至 2008 7 月 31 日 计画主持人:沧 计画与人员: 许芳慈(硕士级兼任助) 廖俊忠(硕士级兼任助) 成果报告型(依经费核定清单规定缴交):■完整报告 本成果报告包括以下应缴交之附件: ■赴国外出差或研习心得报告一份 □赴大地区出差或研习心得报告一份 □出席国际学术会议心得报告及发表之文各一份 □国际合作研究计画国外研究报告书一份 处方式: 除产学合作研究计画,提升产业技术及人才培育研究计画,管 计画及下情形者外,得即公开查询■ 涉及专或其他智慧财产权,□一□二后可公开查询 执单位:南华大学哲学系 中 华 民 国
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月 29
日
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文化的自我转型——戴震与尼采
沧 *
中文摘要
本文试图对比地探讨戴震(1724-1777)与尼采(1844-1900)的文化批判所蕴涵之文 化自我转型的策,期望藉由此一对照能够揭示出戴震与尼采如何面对他们所属 的文明传统(儒家与柏图―基督教文明)所遭遇的文化危机,并藉由同的途径 达到文化自我转型的目的.笔者尝试指出,他们所进的文化改造工作约而 同地替其后的文化发展指出一个共同的转折方向,他们的文化批判也同时是一 种思想结构转型的要求与实验. 戴震与尼采的文化批判隐含以下三点正面的主张: 1. 重视个体性 2. 主张自然人性 3. 以身体为准绳的动规范 这三个主张汇聚成一思想结构转型的要求,即反对替规范寻得一超越的同一性, 而主张从人性的实然经验出发,一方面重视个体的具体性与特殊性,另一方面又 试图以身体为准绳,从自然整体的视角替个体的动规范提供必然的准则.我 们将要进一步检视,倘戴震与尼采的文化批判可以被看成是一种身体哲学的尝 试,以提供个体的动规范,他们是否真能藉此实现文化自我转型的目的,还 是文化母体的价重构正好瓦解文化价值的核心意涵,加速文化传统崩解的速 . 关键词:文化的自我转型,文化批判,身体哲学,视角主义
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南华大学哲学系助教授 2
Culture-Selftransformation—Dai Zhen and Nietzsche
Tsang-Long Liu *
Abstract

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