绪 言
我国是一个文明古国.体育是社会文化的一个组成部分.我国古代有极为
兴盛的体育活动,留下了丰富的体育史料和文物.但是在解放以前的很长时
期,由于对体育不够重视,很少有人把它的史料和文物进行整理,致使我国体
育史的研究起步甚晚.1919年郭绍虞先生写了第一部《中国体育史》.新中国
成立以后,在党的关怀和重视下,1959年才开始了较为系统的体育史料整理工
作.唐豪先生继郭绍虞先生之后,编辑了九本《中国体育史资料》.粉碎了"四
人帮",科学文化园地百花盛开,国家体委成立了体育文史工作委员会,出版
了《体育史料》和《体育文史》期刊.成都体育学院和北京体育学院相继编辑
出版了《中国古代体育史简编》,《中国近代体育史》,《中国体育史》等专
著,把体育史学的研究推向了一个新的阶段.
"体育"一词,是清朝末年维新运动时期从外文翻译而来的,我国古代没
有与此意义相同的词语.我国古代体育的大部分项目,是军事训练的手段,如
射箭,武艺,摔跤,驭车,举重,田径,狩猎,足球,马球等;部分项目是社
会的娱乐活动,如杂技技巧,游泳弄潮,花样滑冰,龙舟竞赛,拔河,秋千,
风筝,踢毯子等;而导引,气功,按摩,则是医疗保健的养生手段.由于体育
运动本身具有多种的社会职能,其性质一开始就不是单一的;在其发展的过程
中,又根据社会不同时期的要求,表现了多种的社会功能.如摔胶,举重,狩
猎,足球,马球等,虽然是练武的手段,但同时又是社会的娱乐活动,而且极
为人们所喜爱.宋代调露子所写的《角力记》上说,蜀都每逢摔跤比赛,"观
者如堵,巷无居人".拔河,凤筝,虽然是社会的娱乐活动,但据《隋书 地
理志》和《新唐书 田悦传》,都曾被当作军事练武和侦察通讯之用.太极拳
本来旨在健身,王宗岳《太极拳打手歌》中说它具有"任他巨力来打我,牵动
四两拨千斤"的击技功能.通过体育的实践活动,宋代人著的《蹴鞠谱》中,
已经认识到踢球不只是娱乐,也能够"健体安身可美,喜笑化食堪夸,肥风瘦
痨都罢".元代宁志老人所写的《丸经序》上也说,"拽肘运杖,击杓收窝,
诚足以养其血脉,而怡怿平精神".这些说明了,我国古代虽然没有体育一词,
但各种体育项目活动,早已广泛地开展,并对它的多方面的社会职能也早已有
了比较充分的认识.
体育是社会文化的一个组成部分,它的发展离不开社会政治经济的发展和
整个科学文化和精神文明的发展.我国历史上的战国,汉代,唐代和宋代,体
育事业得到了很大的发展.但由于各个时代的社会精神面貌和经济结构不同,
体育事业的发展也呈现出很大的差异.
战国是我国奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期.七雄并立,争战频
繁;建立强大的军事武装,是各诸侯国的头等大事.因此,战国时期蓬勃发展
的体育项目,如射箭,举重,武艺,摔跤,田径,游泳等,都与军事训练有密
切的关系.诸侯国君不仅用奖励赏赐等办法推动体育运动的开展,还运用政府
权力迫使人民练武.《荀子 议兵篇》中说,魏国选拔武卒,"日中而趋百里",
考试合格,"则复其户,利其田宅".《墨子 尚贤》中说:"欲众其国之善
射之士,必将富之,贵之,敬之,誉之."《韩非子 内储说》载:"李悝为
魏文侯上地太守,下令曰:人有狐疑之讼者,令之射的,中之者胜,不中者负."

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