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    文档作者:Chan
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    香港九龙塘基督教
    中华宣道黄埔联福堂
    二零零六年七月份家书
    编者话
    不经不觉又踏入七月天,暑假正刚好开始,夏日炎炎,如何打发时间 少年时很期待暑假的来临,因不用上学,暑假作业,不急的!玩了再说.大学时,在校区找个凉亭坐下,泡上一杯青茶,手捧一本「神雕侠侣」,可消磨一个漫长的假期,很逍遥自在,放暑假,不是坏事.
    离开学校,走进社会,每天劳劳碌碌,为了前途,不轻谈放假.下了班,也要和同事客人把酒谈天,挣取好的印象;有些人,更厉害,竟可通宵达旦的工作,置家人於不顾.翻开圣经,才知这不是神喜悦的事.因为「神造人,是按照自己的形像造的.」[创9:6]神是完美的,祂所创造的人,也是完美的,但为何我们竟为了那能朽坏的东西去糟蹋自己的身子 「你们要休息,要知道我是神; 」[诗46:10]啊!原来神要我们努力工作,在忙碌之后,郤又要懂得休息.感谢神,祂没有吩咐我们不眠不休的去「挨世界」.
    暑假,我们的儿女都不用上学,正是一家人培养感情的机会,让我们把生活节奏调慢一点,好好的陪伴家人,好好的研读神的话语.最后送大家一节经文:
    「喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯乾.」
    [箴17:22]
    联福堂众弟兄姊妹主内平安:
    七月二日教会与影音使团及红土区教牧同工团契假黄埔宣道小学礼堂举行数码电影「隐形斗室」布道会,当天出席者众,约240人,教会的弟兄姊妹约百多人,街外的朋友约100人.这次布道会,不少是来自较远的地区,也是黄埔联福堂举行布道会以来最多街外朋友参加的一次.当天举手决志和慕道者有多人,收回的决志表有四张,加上回应表,共有九位决志或再决志,三位慕道.我已安排传道同工个别跟进,但愿这些果子能够茁壮地成长.
    「标竿40天」的筹备正进行得如火如荼,教会将以「旅行团」的概念为宣传,寓意此40天为人生属灵之旅,将会印发「船票」,邀请大家参加这次属灵之旅.并会印制纪念品,送给参加者作纪念.在儿童方面,考虑於八月举行填色和绘画比赛,引起儿童的兴趣.另外,筹委会以「为耶稣而活」的副歌为主题曲,口号暂定为「标竿40,灵命充实」或「标竿40天,灵命日日添」.教会将於八月六日正式大事宣传,开始接受会众报名.
    今年七月,我特别忙碌.原因是七月二日是影音布道会,七月八日我要在两间小学毕业礼中证道,七月九日是本堂基督少年军五周年立愿礼及晚宴,七月中我要到澳门参加「第七届世界华人福音会议」,七月底放年假与家人出外旅行,期间还要预备「标竿40天」的小组资料和录影教材,私人时间又要为家居装修和搬屋作准备,更要抽时间看四年一度的足球世界杯.但感谢神,在忙碌中仍感兴奋,因为能够与坊众分享福音,引领他们相信耶稣基督;鼓励莘莘学子,遵从圣经的教训;与教会领袖一同思想福音策略,扩展天国国度;为到会众的属灵生命尽一点力,重整生命和确立异象;又能在空余期间享受生活的乐趣和陪伴家人,生命充实和有意义.
    最后,祝大家在炎夏当中,有适当的作息,并预备心灵,开始属灵之旅.
    你的牧者
    陈华昌谨启
    二零零六年七月
    一同回家Feel@Home ! 詹志诚先生
    临近完成三个学年的神学训练,神学院会让每一位准毕业生在早会中分享毕业感言.於神学训练中的经歴,的确丰富得难以形容,记得在分享前一晚,晚间新闻播毕,我仍未能将内心所要分享的,整理妥当,直至零晨三时多,好不容易才草稿出分享大纲,题目为 "回家".我不准备重覆那次的分享,而是随笔再写,很想邀请你与我一同回家.
    "回家"这两个字给人一种安全,自在,及归属感,临别在即才发现只是刚刚在学院有一种 "Feel@Home" 的感受,为何三个学年了,才有一种家的感觉呢! 记得初进神学院的时候,位位同学也来头不凡,有些是律司,医生,还有不少商界高层等等.神学院训练之始,就是在这种英雄会的气氛下,聚集了一班充满专业知识及有独到眼光的委身之仕,开始我们近三年的群体训练,当中不少总是与一些同学合不来,结果在学年间,大家的目光在对近之时,总是没有了焦距一般——大家当作看不到大家. 看来这各不相干,互相"尊重",是一种合宜的态度,但肢体间,有何来有一种安全感,自在的相交及稳妥归属的感觉呢.在神学院的头两个学年,我亦是受着自己的主观意欲,对自己要作的,非常执着,同时对别人带来了不少批评,结果在这互相批判的气氛下,日常生活就像受到人与人之间不同的观念角度,互相制衡,毫不自由. 想不到一班愿意委身的弟兄姊妹,进到神学院,却换来了一个毫不自在的属灵生命!
    踏入最后一个学年,我不想放弃,神当然也没有放弃我,祂使我由心底真诚地悟出,每一位同学在神的掌权下,都有他/她的独特,恩赐,虽然各有使人不悦的地方,但在神眼中的他/她都仍是实贵的,这与他/她的职业及世俗的地位毫无关系. 就如浪子比喻(路十五11~24)中的小儿子,受到慈父无保留的接纳及爱护,何况我们每一个呢! 但好多时,我们不单忘记自己岂不也曾是一个自我中心,忘记父心肠的浪子一名,却反过来当了批判者,就像比喻中的大儿子一样(25~32节),心裏时刻气坟不平,忙着是非判决,结果本是十分幸福,有父常在身边的大儿子,不单失去平静安稳的心灵,却将这家变得功利化,他心中的家又何来温暖及成为别人及自己的安居处呢.

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