文档预览： 起粗浅的定力，腹部上下會变成不可思议的地水火风四大变化，提起正念观察四大变化 ... 油水分离一起流动：以流转的微粒子及能量作为所缘，当所缘灭尽而生起心识及心 所的流... 点击下载

文档预览： 八者饮已定能长养诸根四大；增益种种殊胜善根。” 我们娑婆世界里的水，由氢原子和氧... 其实国土中的地水火风、色声香味，像是光明、莲池、德水、香风等，无一不是佛。要知... 其实，弥陀妙心是周遍的，圣众的妙心也是周遍的，所以互摄互入，并不是分离的两种体... 点击下载

文档预览： 是说超胜外道所说的解脱。本来解脱并非有形有色之法，某些婆罗门教却认为：由今生修持能获得太阳、月亮的果位，或者说，解脱是地水火风四大种的体性。而内教由戒定慧所证... 本论则宣说了十根本烦恼。 一、贪：心缘可意境随逐耽著，与所缘难以分离。 二、嗔：... 点击下载

文档预览： “六师外道”之一，由阿耆多·翅舍钦婆罗（Ajita Ke sakambala）创立的“顺世外道”，即高唱人身唯由地水火风四大元素合成，没有什么“灵魂”，死后四大元素的结合体解散... 火、土、气四大元素，四大元素结合生太阳、月亮及万物，灵魂由从日、月中分离出来的... 点击下载

文档预览： 我们经常说“四大 皆空”，就是说，我们人不过是地水火风四大分瓦解，而没有主体，是... 本是一体，所以不能分离进去。你一 定要分别，那就迷途知返了。我们后面频频以水和波... 点击下载

文档预览： 大种地水火与风，或立执持等作用， 特性硬湿暖动摇，世间界之名言中， 显色形色称为地，水火与风亦复然。 地、水、火、风四大种，有能持等作用以及坚硬、湿润、暖热、动摇... 如果断掉的部分有身根，那当它断掉并与身体分离时，应该有触觉，但很显然是没有的，... 点击下载

文档预览： 中国的五行说：“先王以土与金木水火杂以成百物”。印度的“地水火风”。王充的元气... 属人世界与人的活动不可分离，其独特性在于它的主体性及其对主体实践活动的依赖性。 ... 点击下载

文档预览： 当知现前地水火风。均名五大。性真圆融。皆如来藏。本无生灭。阿难。汝心昏迷。不悟四大元如来藏。当观虚空。为出为入。为非出入。汝全不知如来藏中。性觉真空。性空真觉... 所以说心不居于身内。又由于身与心相互认知即能够相互间不分离的缘故，所以又说心不... 点击下载

文档预览： 身体是地水火风四大组合而成的，四大不调，百病丛生，不但大病是苦。头痛、牙痛等小病也痛苦难熬。世界上人，哪一个人能够不生病呢？想来想去，想不出一个解决痛苦的办法... 又带信对耶输陀罗说：‘人生在世，恩爱一定是要分离，我今已断除这种苦恼，希望你不... 点击下载

文档预览： 问：避免刀兵水火及一切地水火风空之灾险，以何佛菩萨之经咒，功德为最大？ 答：诸佛... 说咒划四大宝印书符。四十二道结。五指印契。普利有情。 历代以来。持咒行法者僧俗甚... 点击下载